Sementes

"Antes de ser uma visão correta  de si mesmo, a HUMILDADE é uma visão correta de Deus."  Marcelo C.Silva

Percebo que um dos grandes desafios que a Igreja Cristã tem é apresentar ao mundo uma visão adequada de Deus e não caricaturas que desfiguram e desfocam Sua real natureza e obra. Creio que a visão adequada de Deus é aquela fornecida por uma interpretação coerente da Bíblia. Mas essa visão é melhor  transmitida no processo de encarnação da verdade e não apenas no processo da proclamação verbal dessa verdade. Nossas “falações” e “liturgias” geram mais caricaturas de Deus do que uma “imagem” mais aproximada de quem Ele realmente é. Marcelo C.Silva

“Não é verdadeiramente espiritual o cristão que não se alegra tanto em sua ignorância de Deus quanto em seu conhecimento sobre Ele.” (J.Blanchard).

“Visitando a universidade de Notre Dame, onde fui professor por alguns anos , encontrei um velho e experiente professor, que passara a maior parte da sua vida ali. E, enquanto passeávamos pelo belo campus, ele disse com certa melancolia em sua voz: ‘Sabe, ...passei a vida inteira reclamando que meu trabalho era interrompido constantemente, até que descobri que as interrupções eram meu trabalho.’ Não é verdade que muitas vezes vemos os vários eventos de nossa vida como interrupções, grandes ou pequenas, que interrompem nossos planos, projetos e esquemas de vida?” Henri J.M. Nouwen, Crescer: Os três movimentos da vida espiritual

"O maná no deserto foi dado uma vez por dia. Não havia armazenagem de maná.  Essa é a maneira como temos de depender da misericórdia de Deus.  Você não recebe hoje a força para levar os fardos de amanhã.  Recebe misericórdia hoje para os problemas de hoje.  Amanhã, as misericórdias serão renovadas." John Piper, Uma Vida Voltada Para Deus, p.26

"O Judaísmo, o Catolicismo e as igrejas da Reforma preservaram seu sistema religioso, mas perderam de vista o indivíduo. Aliás, em todos os casos, o sistema – seus dogmas, tradições, formas e estruturas – por fim se tornaram mais importantes do que as próprias pessoas. Esses movimentos também preservaram sua ‘ortodoxia’, mas seus adeptos não conseguiram obter uma compreensão mais profunda e pessoal da verdade divina. As pessoas aceitavam intelectualmente a doutrina, mas havia pouca relação com a vida diária. Todos esses movimentos ganharam uma semelhança exterior da parte de seus seguidores, sem que houvesse, no entanto, uma experiência interior. As pessoas cumprem religiosamente os rituais e as rotinas, mas sem verdadeiro significado espiritual. A religião delas passou a ser uma questão de forma e cerimonial, não de vida e experiência. O relacionamento pessoal com Deus foi substituído pelo relacionamento impessoal com uma organização.  Todos esses movi

Eugene Peterson, falando de sua esposa Jan, escreveu o seguinte: “Jamais lhe ocorreu pensar qua a ‘esposa do pastor’ fosse ‘pastora auxiliar’. Sua vocação, embora não fosse facilmente reconhecida como a minha, e não fosse tão definida para os demais como a minha o era, nem por isso deixava de ser diferente e não se confundia com nenhum dos estereótipos ainda tão comuns hoje em dia. Ela deparou com uma frase de Alan Jones, deão da Catedral de São Francisco, copiou-a e a fixou na parte de dentro da porta do armário de temperos: ‘Viver um papel impreciso e indefinido é um verdadeiro sacrifício, mas é também algo verdadeiramente criativo, porque nos deixa desimpedidos e livres (e aqui permitam uma ousadia) como o próprio Deus.’ Eugene H.Peterson, Memórias de um Pastor , p. 218

O que é mais importante, o processo ou o resultado, o meio ou o fim??? Provavelmente os dois. Mas, na minha compreensão, nossa fascinação por resultados nos priva das lições dos processos. Quando aceitamos o condicionamento social que vincula sucesso a resultados, inevitavelmente lidamos com os processos de maneira inadequada, perdendo a perspectiva correta da própria existência que, no plano divino, parece ser um grande processo. Marcelo C.Silva